Статья рассматривает вопрос о том, как предусмотрительность и мудрость могут стать накоплением богатства для вора. Приводится пример из истории, когда правитель украл не только государство, но и мудрые установления, чтобы сберечь свои разбойничьи повадки. Автор задает вопрос, есть ли среди тех, кого называют мудрыми, такие, которые собирают добро для вора и охраняют воров и разбойников.